Đọc Truyện Tiểu Thuyết Khải Hoàn Môn

Tiểu Thuyết Khải Hoàn Môn là bộ tiểu thuyết nổi tiếng của nước Đức với nội dung triết lí sâu sắc về cuộc sống. Hôm nay, Truyen24h.vn sẽ share tới các bạn bộ truyện này nhé!

Mục Lục

Thông tin về Tiểu thuyết Khải hoàn môn:

Doanh nghiệp phát hành: Phương Nam
Nhà xuất bản: NXB Hội Nhà Văn
Trọng lượng vận tải (gram): 750
Kích thước: 13 x 19 cm
Author: Erich Maria Remarque
Dịch Giả: Cao Xuân Hạo
Số trang: 696

>>>Xem thêm: Top những truyện kiếm hiệp hay nhất mọi thời đại

Vài nét về tác giả:

Khải Hoàn Môn (tiếng Đức: Arc de Triomphe)là một cuốn tiểu thuyết của Erich Maria Remarque, viết năm 1945 về người tị nạn không quốc tịch ở Paris trước Thế chiến II. Đây chính là cuốn bestseller thứ hai trên toàn thế giới của ông sau Phía Tây không có gì lạ, được viết trong giai đoạn lưu vong ở Hoa Kỳ (1939-1948).

>>>Xem thêm: Tổng hợp các web đọc truyện miễn phí dành cho những cô nàng mê đọc truyện

Nội dung chính:

Khải Hoàn Môn là một trong các thiên tiểu thuyết có tiếng nhất của nhà văn Đức tối tân Eric Maria Remarque (1896-1970), mà các bạn đọc ở Viet Nam đã có dịp làm quen qua các bản dịch như phía Tây không có gì lạ, Một thời để yêu và một thời để chết, Chiến hữu (tức Ba người bạn), v.v…

Cũng giống như nhiều tác phẩm lớn khác của Remarque, Khải Hoàn Môn là một thiên tự sự hiện thực chủ nghĩa đầy cảm xúc và suy tư sâu sắc về thân phận của con người trong xã hội phương Tây hiện đại, với những cuộc tranh đấu tranh đế quốc đẫm máu và những hậu quả có tính hủy hoại sâu xa đối với cơ cấu xã hội và đối với tâm hồn chúng ta, với những tấm bi kịch và những cảnh sa đọa tiêu biểu của “Buổi hoàng hôn Chư Thần” (Gotterdam-merung), như tác giả thường gọi thời kỳ suy sụp của nền văn minh tư sản Tây Âu.

Khải Hoàn Môn chính là tác phẩm chứa đựng ở mức tập trung nhất những điểm đặc biệt của nghệ thuật hiện thực chủ nghĩa trong văn nghiệp của Remarque.

Ở đây tác giả đã chọn một đối tượng mục tiêu miêu tả có thể xem là tối ưu đối với chủ đề của ông: thân phận của người trí thức Đức chống phát xít phải trốn ra nước ngoài sống vất vưởng trong tình trạng bất hợp pháp.

Diễn biến tiểu thuyết Khải hoàn môn:

Bác sĩ Ravic là một tư cách được hun đúc có thể bằng những phẩm chất tiêu biểu của Tiền văn minh Tây phương hiện đại. Anh mang trong người những đức tính tốt đẹp và những nhược điểm tai hại mà người trí thức thừa hưởng của một Tiền văn hóa dựa trên tinh thần dân chủ tư sản. Anh là một người thầy thuốc có tài năng tìm thấy lẽ sống chính của mình trong lao động nghề nghiệp.

Trong hoàn cảnh cư trú bất hợp pháp, anh phải làm thuê cho một giáo sư nổi tiếng về phẫu thuật tuy nhiên bất tài và vô liêm sỉ, chịu nhận một vài tiền thù lao rẻ mạt, miễn sao được thực hiện cái nghề mà anh yêu thích.

Trường hợp này càng làm tăng thêm cái thế cô độc, bơ vơ và cái tâm trạng cay đắng của con người tứ cố vô thân ấy giữa cái xã hội tư bản đang bước vào cuộc thế chiến thứ hai. Anh sống lặng thầm chờ ngày thất bại của phát xít Đức, cái ngày anh sẽ có thể trở về nước để làm một người công dân hữu ích như cũ, tuy nhiên anh chẳng rõ mình phải làm gì để cho ngày ấy chóng đến hơn, mặc dầu anh coi chế độ Quốc xã như kẻ thù riêng của anh, một kẻ thù không đội trời chung mà anh căm thù sâu sắc.

Những tình tiết thú vị:

Tình cờ gặp lại tên Gestapo đã từng giết chết những người bạn anh và tra tấn anh dã man, Ravic quyết tâm tìm bí quyết giết hắn. nhưng khi đã làm được ý đồ, anh chẳng rõ còn phải làm gì nữa: cuộc phục thù dừng phắt lại ở bình diện cá nhân. Trong cảnh lưu lạc, anh đã tìm thấy một tình bạn và một tình yêu – cũng là những chúng ta cô đơn, lạc loài như anh.

Và tâm hồn nhân hậu, giàu tình thương xót của anh cũng đã tìm thấy chút hạnh phúc trong thời gian anh đem mình hiến dâng một bí quyết hào phóng và vô tư cho những tình cảm đó, cũng như trong thời gian anh tự hiến dâng cho những bệnh nhân nghèo hèn mà anh luôn luôn tận tình cứu chữa. Nhưng cuộc tình dang dở của anh chỉ mang đến cho anh một bến ghé tạm thời, và con dao mổ của anh có cứu sống được sinh mệnh của những chúng ta nghèo khổ thì cũng chỉ để trả họ về với kiếp sống đọa đày mà anh không thấy có cách gì làm thay đổi.

Bị giam cầm trong chủ nghĩa cá nhân, anh không thấy được cội nguồn sâu xa của những tệ nạn mà anh ghê tởm, của những nỗi khổ của dân nghèo mà anh chân tình thương xót: anh ngại ngần và tự thấy mình xa lạ đối với cái lý tưởng độc nhất có khả năng cứu vớt họ và mang đến cho anh một lẽ sống thực sự, có thể giải thoát anh ra khỏi cảnh cô đơn vô hy vọng: lý tưởng bí quyết mạng vô sản.

Hồi kết:

Lẽ ra, anh có đủ những phẩm cách tìm thấy con đường đó: anh là một người lao động chân chủ đạo, là một người có tinh thần nhân đạo sâu sắc, lại là một chúng ta bị khủng bố ở tổ quốc và bị bóc lột tàn tệ ở nơi đất khách quê người. nhưng cũng như phần lớn những người trí thức tiểu tư sản, anh không phân biệt được thật chất của những nền chuyên chính khác hẳn nhau về căn bản.

Những con người thuộc giới anh e lo lắng mọi sự chuyên chủ đạo có khả năng xung đột với sự tự do cá nhân vốn là nguyên nhân chính dựa đến trạng thái cô đơn đáng buồn của họ.Thân phận và tâm trạng của cả một tầng lớp trí thức Tây Âu trong những tháng ngày hòa bình cuối cùng trước cuộc thế chiến thứ 2 đã được miêu tả một bí quyết hết sức chân xác và sinh động trong Khải Hoàn Môn.

Nhưng tinh thần nhân đạo chân thành của ông, tình thương không bờ bến của ông đối với những con người hèn mọn bị xã hội tư bản chủ nghĩa đày đọa, và thái độ trung thực trong trẻo như pha lê của ông đã giúp cho ông tạo có thể được một áng văn hiện thực chủ nghĩa sâu xa có sức làm rung chuyển những cảm xúc sâu xa nhất của người đọc.

Bài viết trên, mình đã chia sẻ tới các bạn nội dung tiểu thuyết Khải hoàn môn. Cảm ơn mọi người đã theo dõi!